【新视野】从设计到生产都经过皇帝审批，这组“花式”文具藏着“神仙审美”
五一假期第四天，与其在外看人人人人，不如宅在书房放飞自我。
乾隆书房——三希堂
远离尘世喧嚣，专心书画爱好，著名诗人、色彩大师、狂热的艺术品收藏家……多面乾隆在此刻约好上线。
(资料图片)
细品书房里的“花式”文具，它们都刻有一个相同的名字，“乾隆审美”。
“作诗狂魔”连笔筒也不放过
乾隆喜欢到处作诗，一生创作了4万多首，仅御题文房用具就多达数百首，连笔筒也不放过。
乾隆御制诗文仿石釉双联笔筒 北京艺术博物馆藏
仿石釉双联笔筒的四面以墨彩书写，楷、行、隶、篆四体乾隆御制诗文，笔筒底部书金彩“大清乾隆年制”篆书款。
诗文围绕琴、画、茶、棋等主题，展现勤政余暇，闲雅自在的文人意趣，写几句诗词歌赋岂能作罢？
文房用具从设计到生产都得经过他审批，常见的筒式笔筒已满足不了他的创作欲，这款别致的“方胜”形是乾隆时期的创新造型。
“方胜”形源自中国传统吉祥纹饰，由两个方形压角相叠构成，作为瓷器器形在明清大量出现。
将几何美学与文房用具跨界混搭，“这样的朕，你还敢说土吗？”
只要朕喜欢，万物皆可“包”
还记得清朝名画《弘历（乾隆名字叫爱新觉罗·弘历）古装坐像》吗？
这枚拳头大小的物件，被摆放在乾隆书桌的显眼位置。
《弘历古装坐像》
明代《文具雅编》介绍了四十多种文房用具，其中就包括水盂。
水盂的作用是储存研墨用水，自汉代被划为文房盛水器，不仅小巧实用，还被赋予修身养性的寓意。
清乾隆白釉福寿包型水盂 北京艺术博物馆藏
用小勺将水舀入砚池，动作缓慢优雅使人平心静气。
古时对水盂也有“丞兄”“丞友”之称，那么，这件水盂和乾隆审美有啥关联？
如果了解他对瓷器的偏好，那你一定记得乾隆的少女心——布袋包袱瓶。
蓝地粉彩花卉纹包袱尊
从瓶子到水盂，这般梦幻联动汇成一句：只要“朕”喜欢，万物皆可“包”。
清乾隆白釉福寿包型水盂 北京艺术博物馆藏
此外，水盂的口部还贴塑蝙蝠和螭龙，二者是清代常见的瑞兽纹样组合，寓意“福寿双全”。
不难看出，“包袱”与“包福”的谐音梗，真是被乾隆拿捏得死死的。
而将坚硬的瓷器表现出柔软一面的能力，也只有那时拥有登峰造极技艺的工匠方可胜任，是古代文房中的奢侈品没错了。
若你想畅游于翰墨之中，就不能少了这位擅长增添情趣意境的“老演员”。
古时有言：文房百器，以炉为首。
作为文房陈设的辅助用具，“红袖添香夜读书”是宫廷贵族不可或缺的雅事之一。
清铜胎掐丝珐琅缠枝莲纹炉 北京艺术博物馆藏
这件清铜胎掐丝珐琅缠枝莲纹炉，可以说是非常符合乾隆的一贯审美了。
“色泽浓艳+金光灿烂”，圆柱形炉身主打“红、蓝、黄”三色，讲究的珐琅工艺透露着富丽华贵。
“原谅朕一不小心还炫了个技”
对称规整的缠枝莲纹满满的都是“处女座”福音，这样的香炉，你爱了吗？
清铜胎掐丝珐琅缠枝莲纹炉底部 北京艺术博物馆藏
炉底部为三只如意形底足，底刻楷书“乾隆年制”四字横款，整个图案以莲为中心，枝叶动感优美，“生生不息、缠绵万代”的吉祥寓意，也体现着皇室的美好追求。
看完这三件文房宝贝，无论是“浓妆”还是“淡抹”，乾隆审美都能轻松驾驭。
道以成器，而器以载道，他对书画意趣之事、之物的喜好，理由最简单不过，“唯热爱不可辜负”。
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